Toenemende getalle besoekers is op pad na Sanxingdui-museum in Guanghan, Sichuan-provinsie, ondanks die COVID-19-pandemie.

Luo Shan, 'n jong ontvangsdame by die lokaal, word gereeld deur vroegoggend aankomelinge gevra hoekom hulle nie 'n wag kan kry om hulle rond te wys nie.

Die museum het 'n paar gidse in diens, maar hulle kon nie die skielike toestroming van besoekers hanteer nie, het Luo gesê.

Saterdag het meer as 9 000 mense die museum besoek, meer as vier keer die getal op 'n tipiese naweek. Kaartjieverkope het 510 000 yuan ($77 830) bereik, die tweede hoogste daaglikse totaal sedert dit in 1997 geopen is.

Die toename in besoekers is veroorsaak deur 'n regstreekse uitsending van oorblyfsels wat uit ses nuut ontdekte offerputte by die Sanxingdui-ruïnes-terrein opgegrawe is. Die uitsending is vanaf 20 Maart drie dae lank op China Central Television uitgesaai.

Op die terrein is meer as 500 artefakte, insluitend goue maskers, brons items, ivoor, jade en tekstiele, uit die putte, wat 3 200 tot 4 000 jaar oud is, opgegrawe.

Die uitsending het besoekers se belangstelling aangevuur in talle artefakte wat vroeër by die terrein opgegrawe is en wat by die museum uitgestal word.

Geleë 40 kilometer noord van Chengdu, hoofstad van Sichuan, beslaan die terrein 12 vierkante kilometer en bevat die ruïnes van 'n antieke stad, offerputte, woonbuurte en grafte.

Geleerdes meen die terrein is tussen 2 800 en 4 800 jaar gelede gestig, en die argeologiese ontdekkings toon dat dit 'n hoogs ontwikkelde en welvarende kulturele middelpunt in antieke tye was.

Chen Xiaodan, 'n toonaangewende argeoloog in Chengdu wat in die 1980's aan opgrawings op die terrein deelgeneem het, het gesê dit is per ongeluk ontdek en bygevoeg dat dit "van nêrens gelyk het nie".

In 1929 het Yan Daocheng, 'n dorpenaar in Guanghan, 'n put vol jade- en klipartefakte opgegrawe terwyl hy 'n rioolsloot aan die kant van sy huis herstel het.

Die artefakte het vinnig onder antieke handelaars bekend geword as "The Jadeware of Guanghan". Die gewildheid van die jade het op sy beurt argeoloë se aandag getrek, het Chen gesê.

In 1933 het 'n argeologiese span onder leiding van David Crockett Graham, wat van die Verenigde State afkomstig was en kurator van die West China Union University-museum in Chengdu was, na die terrein gegaan om die eerste formele uitgrawingswerk uit te voer.

Van die 1930's af het baie argeoloë opgrawings by die plek gedoen, maar almal was tevergeefs, aangesien geen noemenswaardige ontdekkings gemaak is nie.

Die deurbraak het in die 1980's gekom. Die oorblyfsels van groot paleise en dele van die oostelike, westelike en suidelike stadsmure is in 1984 op die terrein gevind, twee jaar later gevolg deur die ontdekking van twee groot offerputte.

Die bevindinge het bevestig dat die terrein die ruïnes van 'n antieke stad gehuisves het wat die politieke, ekonomiese en kulturele sentrum van die Shu-koninkryk was. In antieke tye was Sichuan bekend as Shu.

Oortuigende bewys

Die terrein word beskou as een van die belangrikste argeologiese ontdekkings wat gedurende die 20ste eeu in China gemaak is.

Chen het gesê voordat die uitgrawingswerk uitgevoer is, is gedink dat Sichuan 'n 3 000-jarige geskiedenis het. Danksy hierdie werk word daar nou geglo dat die beskawing 5 000 jaar gelede na Sichuan gekom het.

Duan Yu, 'n historikus van die Sichuan Provinsiale Akademie vir Sosiale Wetenskappe, het gesê die Sanxingdui-terrein, geleë aan die bolope van die Yangtze-rivier, is ook 'n oortuigende bewys dat die oorsprong van die Chinese beskawing uiteenlopend is, aangesien dit teorieë oor die Geelrivier uiteensit. was die enigste oorsprong.

Die Sanxingdui-museum, wat langs die rustige Yazi-rivier geleë is, lok besoekers uit verskillende wêrelddele, wat begroet word deur die aanskoue van groot bronsmaskers en bronsmenskoppe.

Die mees groteske en ontsagwekkende masker, wat 138 sentimeter breed en 66 cm hoog is, het uitstaande oë.

Die oë is skuins en voldoende verleng om twee silindriese oogballe te akkommodeer, wat 16 cm uitsteek op 'n wyse van uiterste oordrywing. Die twee ore is heeltemal uitgestrek en het punte wat soos gepunte waaiers gevorm is.

Pogings word aangewend om te bevestig dat die beeld dié is van die Shu-mense se voorvader, Can Cong.

Volgens geskrewe rekords in Chinese literatuur het 'n reeks dinastiese howe tydens die Shu Koninkryk opgestaan ​​en geval, insluitend dié wat gestig is deur etniese leiers van die Can Cong-, Bo Guan- en Kai Ming-stamme.

Die Can Cong-stam was die oudste wat 'n hof in die Shu-koninkryk gestig het. Volgens een Chinese annaal, “het die koning uitstaande oë gehad en hy was die eerste geproklameerde koning in die koninkryk se geskiedenis.”

Volgens navorsers sou 'n vreemde voorkoms, soos dié wat op die masker verskyn, aan die Shu-mense aangedui het dat 'n persoon 'n roemryke posisie beklee.

Die talle bronsbeelde by die Sanxingdui-museum sluit in 'n indrukwekkende standbeeld van 'n kaalvoetman wat enkelbande dra, sy hande gebal. Die figuur is 180 cm hoog, terwyl die hele standbeeld, wat vermoedelik 'n koning uit die Shu Koninkryk voorstel, byna 261 cm hoog is, insluitend die basis.

Meer as 3 100 jaar oud is die standbeeld met 'n sonmotief gekroon en spog met drie lae stywe, kortmou brons "klere" wat met 'n draakpatroon versier is en met 'n geruite lint oorgetrek is.

Huang Nengfu, die ontslape professor in kuns en ontwerp aan die Tsinghua Universiteit in Beijing, wat 'n vooraanstaande navorser van Chinese klere uit verskillende dinastieë was, het die kledingstuk as die oudste draakgewaad wat in China bestaan, beskou. Hy het ook gedink dat die patroon bekende Shu-borduurwerk bevat.

Volgens Wang Yuqing, 'n Chinese klerehistorikus wat in Taiwan gebaseer is, het die kledingstuk die tradisionele siening verander dat Shu-borduurwerk in die middel-Qing-dinastie (1644-1911) ontstaan ​​het. In plaas daarvan wys dit dat dit uit die Shang-dinastie kom (c. 16de eeu-11de eeu vC).

’n Kleremaatskappy in Beijing het ’n sykleed vervaardig om by daardie versierde standbeeld van die kaalvoetman in enkelbande te pas.

’n Seremonie ter viering van die voltooiing van die kleed, wat by die Chengdu Shu Brokaat- en Borduurmuseum uitgestal word, is in 2007 in die Groot Saal van die Mense in die Chinese hoofstad gehou.

Goue items wat by die Sanxingdui-museum uitgestal word, insluitend 'n kierie, maskers en goudblaarversierings in die vorm van 'n tier en 'n vis, is bekend vir hul kwaliteit en diversiteit.

Vernuftige en voortreflike vakmanskap wat goudverwerkingstegnieke soos stamp, gietwerk, sweiswerk en beitel vereis, het die items gemaak, wat die hoogste vlak van goudsmelt- en verwerkingstegnologie in China se vroeë geskiedenis ten toon stel.

Hout kern

Die artefakte wat by die museum te sien is, is gemaak van 'n goud- en koperlegering, met goud wat 85 persent van hul samestelling uitmaak.

Die kierie, wat 143 cm lank is, 2,3 cm in deursnee en ongeveer 463 gram weeg, bestaan ​​uit 'n houtkern, waarom gestampte blaargoud gedraai is. Die hout het verval en net oorblyfsels agtergelaat, maar die goudblaar bly ongeskonde.

Die ontwerp beskik oor twee profiele, elk van 'n towenaar se kop met 'n vyfpuntkroon, met driehoekige oorbelle en met breë glimlagte. Daar is ook identiese groepe dekoratiewe patrone, elk met 'n paar voëls en visse, rug-aan-rug. ’n Pyl oorvleuel die voëls se nekke en viskoppe.

Die meerderheid navorsers dink 'n kierie was 'n belangrike item in die antieke Shu-koning se regalia, wat sy politieke gesag en goddelike mag onder die heerskappy van teokrasie simboliseer.

Onder antieke kulture in Egipte, Babilon, Griekeland en Wes-Asië is 'n kierie algemeen beskou as die simbool van die hoogste staatsmag.

Sommige geleerdes spekuleer dat die goue riet van die Sanxingdui-terrein moontlik van noordoos- of Wes-Asië ontstaan ​​het en die gevolg was van kulturele uitruilings tussen twee beskawings.

Dit is in 1986 op die terrein opgegrawe nadat die Sichuan Provinsiale Argeologiese Span stappe gedoen het om te keer dat 'n plaaslike baksteenfabriek die gebied opgrawe.

Chen, die argeoloog wat die uitgrawingspan op die terrein gelei het, het gesê nadat die kierie gevind is, het hy gedink dat dit van goud gemaak is, maar hy het aan omstanders gesê dit is koper, ingeval iemand daarmee probeer wegkom.

In reaksie op 'n versoek van die span het die Guanghan-distriksregering 36 soldate gestuur om die terrein waar die kierie gevind is, te bewaak.

Die swak toestand van die artefakte wat by die Sanxingdui-museum uitgestal word, en hul begrafnistoestande, dui daarop dat dit opsetlik verbrand of vernietig is. Dit lyk asof 'n groot brand veroorsaak het dat die items verkool, gebars, ontsier, blase of selfs heeltemal gesmelt het.

Volgens navorsers was dit algemene praktyk om offergawes in antieke China aan die brand te steek.

Die terrein waar die twee groot offerputte in 1986 opgegrawe is, lê net 2,8 kilometer wes van die Sanxingdui-museum. Chen het gesê die meeste van die sleuteluitstallings by die museum kom uit die twee putte.

Ning Guoxia het tot die storie bygedra.

huangzhiling@chinadaily.com.cn