Na rassebetogings het standbeelde in die VS omgeval

Regoor die Verenigde State word standbeelde van konfederale leiers en ander historiese figure gekoppel aan slawerny en die moord op inheemse Amerikaners afgebreek, geskend, vernietig, verplaas of verwyder na protes wat verband hou met die dood van George Floyd, 'n swart man, in die polisie toesig op 25 Mei in Minneapolis.

In New York het die American Museum of Natural History Sondag aangekondig dat hy 'n standbeeld van Theodore Roosevelt, die 26ste Amerikaanse president, van buite sy hoofingang sal verwyder. Die standbeeld toon Roosevelt te perd, geflankeer deur 'n Afro-Amerikaner en 'n Inheemse Amerikaner te voet. Die museum het nog nie gesê wat dit met die standbeeld gaan doen nie.

In Houston is twee konfederale standbeelde in openbare parke verwyder. Een van daardie standbeelde, die Spirit of the Confederacy, 'n bronsbeeld wat 'n engel met 'n swaard en 'n palmtak voorstel, het al meer as 100 jaar in Sam Houston Park gestaan ​​en is nou in 'n pakhuis in die stad.

Die stad het gereël om die standbeeld na die Houston Museum of African American Culture te hervestig.

Terwyl sommige vra om en optree om van die Gekonfedereerde standbeelde ontslae te raak, verdedig ander dit.

In Richmond, Virginia, het die standbeeld van die konfederale generaal Robert E.Lee 'n middelpunt van konflik geword. Betogers eis dat die standbeeld afgehaal moet word, en Ralph Northam, goewerneur van Virginia, het 'n bevel uitgereik om dit te verwyder.

Die bevel is egter geblokkeer omdat 'n groep eiendomseienaars regsgeding by 'n federale hof aanhangig gemaak het met die argument dat die verwydering van die standbeeld die omliggende eiendomme sou devalueer.

Federale regter Bradley Cavedo het verlede week beslis dat die standbeeld die eiendom van die mense is, gebaseer op die akte van die struktuur uit 1890. Hy het 'n bevel uitgevaardig wat die staat belet om dit af te neem voordat 'n finale beslissing gemaak word.

In 'n studie van 2016 deur die Southern Poverty Law Center, 'n organisasie vir nie-winsgewende regsbevordering, is bevind dat daar meer as 1 500 openbare konfederale simbole in die VSA bestaan ​​in die vorm van standbeelde, vlae, staatsnummerplate, name van skole, strate, parke, vakansies. en militêre basisse, meestal in die Suide gekonsentreer.

Die aantal konfederale standbeelde en monumente was toe meer as 700.

Verskillende sienings

Die nasionale vereniging vir die bevordering van bruin mense, 'n burgerregte-organisasie, het jare lank gevra dat die konfederale simbole uit die openbare en regeringsruimtes verwyder moet word. Daar is egter verskillende sienings oor hoe om historiese artefakte te hanteer.

"Ek is verskeurd hieroor, want dit is die voorstelling van ons geskiedenis, dit is die voorstelling van wat ons dink OK was," het Tony Brown, 'n swart professor in sosiologie en direkteur van die werkgroep Rassisme en rasse-ervarings aan die Rice Universiteit, gesê. "Terselfdertyd het ons moontlik 'n wond in die samelewing, en ons dink nie dit is meer OK nie en wil die beelde verwyder."

Uiteindelik het Brown gesê dat hy graag wil sien dat die standbeelde bly.

'Ons is geneig om ons geskiedenis te witwit. Ons is geneig om te wil sê dat rassisme nie deel is van wie ons is nie, nie deel is van ons strukture nie, nie van ons waardes nie. As u dus 'n standbeeld wegneem, is u besig om ons geskiedenis af te wit, en vanaf daardie oomblik is dit geneig om diegene wat die standbeeld beweeg, te laat voel dat hulle genoeg gedoen het, 'het hy gesê.

Om nie dinge te laat verdwyn nie, maar om dinge met konteks sigbaar te maak, is presies hoe u mense laat verstaan ​​hoe diep ingebed rassisme is, voer Brown aan.

'Die geldeenheid van ons land is gemaak van katoen, en al ons geld is met wit mans gedruk, en sommige het slawe besit. As u die soort bewyse toon, sê u, wag 'n bietjie, ons betaal dinge met katoen wat met slawe-eienaars gedruk is. Dan sien jy hoe diep die rassisme ingebed is, ”het hy gesê.

James Douglas, 'n professor in die regte aan die Texas Southern University en president van die hoofstuk van Houston van die NAACP, wil graag sien dat die Gekonfedereerde standbeelde verwyder word.

'Hulle het niks met die burgeroorlog te doen nie. Die standbeelde is opgerig om die gekonfedereerde soldate te vereer en om Afro-Amerikaners te laat weet dat die witmense in beheer is. Hulle is opgerig om die mag te demonstreer wat wit mense oor Afro-Amerikaners het, ”het hy gesê.

Besluit klap

Douglas is ook 'n kritikus van Houston se besluit om die Spirit of the Confederacy-standbeeld na die museum te skuif.

'Hierdie standbeeld is ter ere van die helde wat vir staatsregte geveg het, in wese diegene wat geveg het om Afro-Amerikaners as slawe te hou. Dink u iemand sou voorstel om 'n standbeeld in 'n Holocaust-museum te plaas wat sê dat hierdie standbeeld opgerig is om die mense wat die Jode in die gaskamer doodgemaak het, te vereer? ' vra hy.

Standbeelde en gedenktekens is om mense te vereer, het Douglas gesê. Om dit net in 'n Afro-Amerikaanse museum te plaas, neem nie die feit dat die standbeelde hulle vereer weg nie.

Vir Brown is die persoon nie eerbiedig deur die standbeelde in plek te laat nie.

'Vir my dui dit op die instelling. As u 'n konfederale standbeeld het, sê dit niks oor die persoon nie. Dit sê iets oor die leierskap. Dit sê iets oor almal wat mede-onderteken het op daardie standbeeld, almal wat gesê het dat die beeld daar hoort. Ek dink nie jy wil daardie geskiedenis uitwis nie, ”het hy gesê.

Brown het gesê dat mense meer tyd moet bestee aan die feit dat "ons besluit het om ons helde te begin, en hoe ons besluit dat die beelde in orde is".

Die Black Lives Matter-beweging dwing Amerika om sy verlede buite die konfederale standbeelde weer te ondersoek.

HBO het die film Gone with the Wind uit 1939 verlede week tydelik verwyder en beplan om die klassieke film weer vry te stel met 'n bespreking van die historiese konteks daarvan. Die film is gekritiseer omdat hy slawerny verheerlik het.

Verlede week het Quaker Oats Co ook aangekondig dat hy die beeld van 'n swart vrou uit die verpakking van sy 130-jarige stroop- en pannekoekmengselmerk Tante Jemima verwyder en sy naam verander. Mars Inc het gevolg gevolg deur die beeld van 'n swart man uit die verpakking van sy gewilde rysmerk Uncle Ben's te verwyder en gesê dat dit dit sal hernoem.

Die twee handelsmerke is gekritiseer vir hul stereotipiese beelde en die gebruik van eerbewyse wat die tyd weerspieël het toe wit suidlinge 'tante' of 'oom' gebruik het omdat hulle swart mense nie as 'meneer' of 'mevrou' wou aanspreek nie.

Beide Brown en Douglas vind die skuif van HBO sinvol, maar hulle beskou bewegings van die twee voedselkorporasies anders.

Negatiewe uitbeelding

'Dit is die regte ding om te doen,' het Douglas gesê. 'Ons het groot ondernemings om die dwaling van hul maniere te besef. Hulle sê: 'Ons wil verander omdat ons besef dat dit 'n negatiewe uitbeelding van Afro-Amerikaners is.' Hulle herken dit nou en raak daarvan ontslae. ”

Vir Brown is die stap net 'n ander manier vir die ondernemings om meer produkte te verkoop.

12

Betogers probeer Maandag die standbeeld van Andrew Jackson, voormalige Amerikaanse president, op Lafayette Park voor die Withuis afbreek tydens betogings met rasongelykheid in Washington, DC. JOSHUA ROBERTS / REUTERS


Plaas tyd: 25 Julie 2020